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十二生肖中为什么鼠排在首位,十二生肖又是怎么命名的

时间:2022-12-13 17:30:08 | 浏览:2006

在传统的印象里,老鼠这种动物一向不讨中国人喜欢,“鼠目寸光”、“獐头鼠目”、“贼眉鼠眼”之类的成语很清楚地表明了老鼠不仅不讨现代人喜欢,古人对它也是嗤之以鼻。但是十分奇怪的是,十二生肖这种古老的纪时文化竟然是以老鼠为首,这究竟是什么原因呢?

在传统的印象里,老鼠这种动物一向不讨中国人喜欢,“鼠目寸光”、“獐头鼠目”、“贼眉鼠眼”之类的成语很清楚地表明了老鼠不仅不讨现代人喜欢,古人对它也是嗤之以鼻。但是十分奇怪的是,十二生肖这种古老的纪时文化竟然是以老鼠为首,这究竟是什么原因呢?

首先,我们先来了解 “十二生肖”,关于“十二生肖”的最早文字记载是东汉王充的《论衡》,里面将十二生肖与十二地支对应起来,即子鼠、丑牛、寅虎、卯免、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在很长一段时间内,大家都认为“十二生肖”说起源于东汉。直到1975年,湖北云梦睡虎地出土竹简《日书》,里面有很多关于十二生肖的记载,1986年,甘肃天水放马滩墓葬也出土了一批《日书》竹简,与之前睡虎地秦简内容类似,这一发现,将“十二生肖”的起源提前到战国晚期。

关于十二生肖的创始,主要有三种较为可信的说法:

01

第一种:突厥语系民族创始说

传统意义上我们所说的“六畜,”马、牛、羊、鸡、犬、猪,在新石器时代就已经被北方先民驯化,龙山文化时期,北方也成功驯化出家马、家山羊和绵羊。春秋末至战国时的草原青铜器纹饰上也不乏虎、免、鼠、蛇、猴的形象,这些都证明了北方的游牧先民具有创造十二生肖的条件,而关于龙的崇拜,在内蒙古和宁夏都出土过战国时期的带有龙纹图案的配饰,蒙古人认为闪电出自某种类似于龙的动物。

11世纪时,由维吾尔族语文学家马赫穆德·喀什噶里编著而成的《突厥语词典》中,记载了这样一个传说:有一个突厥可汗想对若干年前的一场战争进行研究,但为了弄清那次战争到底发生在哪个年代时却出现了差错。因此,他召开了一场会议,规定根据十二个月份和黄道十二宫给每一年份确定一个名称,以后年份就以十二年为一周期来计算。但每一年又该如何命名呢?

于是可汗又下令将动物赶到伊犁河,动物们纷纷跳进河中,但其中的12种动物却渡过了伊犁河,可汗便以这12种动物的名称来给年份命名,并且按照渡河的顺序排序。因为老鼠是第一个渡河的,因此排在了第一位。

02

第二种:印度创始说

《大集经》里有这样一个故事:阎浮提洲周围四海中有四座神山,每座神山上有三个洞窟,昔日为菩萨的住地,现住有十二兽。北海银山名菩提月,上有三窟:金刚窟是猪“安住修慈”,香功德窟是鼠,高功德窟是牛。东海金山名功德,上有三窟:明星窟住着狮子,净道窟是兔,喜乐窟是龙。南海有琉璃山名潮,上有三窟:种种色窟有毒蛇“安住修慈”,无死窟是马,善住窟是羊。西海中玻璃山不记名,亦有三窟:上色窟“有一称猴修声闻慈”,誓愿窟是鸡,法床窟是犬。四座山十二窟十二兽。每座山上有二女神并五百眷属围绕供奉三位神兽。

十二兽虔心敬佛,修成正果,并教化同类,故受如此尊重。佛说,“十二兽常行阎浮提内,天人恭敬,功德成就。已于诸佛所发深重愿,一日一夜常令一兽游行教化,余十一兽安住修慈,周而复始。七月一日,鼠初游行,以声闻众,教化一切。鼠身众生,今离恶业,劝修善事。如是次第至十三日,鼠复还行;如是乃至尽十二月,至十二岁亦复如是,常为调伏众生。”

十二兽虔心敬佛,修成正果,并教化同类,故受如此尊重。佛说,“十二兽常行阎浮提内,天人恭敬,功德成就。已于诸佛所发深重愿,一日一夜常令一兽游行教化,余十一兽安住修慈,周而复始。七月一日,鼠初游行,以声闻众,教化一切。鼠身众生,今离恶业,劝修善事。如是次第至十三日,鼠复还行;如是乃至尽十二月,至十二岁亦复如是,常为调伏众生。”

公元前3世纪,孔雀王朝的阿育王统一了大部分印度,召开佛教大会主张宣传佛经,并向中亚、叙利亚、南方邻国派遣僧侣使节宣传佛教,在中亚扩大了佛教影响。佛教被中亚的游牧民族(包括匈奴)接受,而用动物纪年的方式也被匈奴所运用,并带到了中原。

《大集经》中的十二兽是鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、 猴、鸡、犬、猪。而中国是没有狮子的,便用老虎代替。根据这个佛经故事我们可以发现鼠成为十二兽之首,不是鼠篡夺了牛或猫的首位,而是因为它是虔心敬佛,改恶从善,教化同类远离恶业的典型,深得诸佛赏识,被指为轮流值岁的首兽。

03

第三种,汉族创始说

古人以天干地支来纪年纪月,但是这种纯文字的表达形式并不适用于广大下层百姓,人们便想到用动物来代替,通俗易懂。至于如何挑选这十二种动物,有一种说法是根据语言学的角度来定的,这十二种动物在字形和读音上跟十二地支应该有一定关系,例如:辰龙,甲骨文中的“辰”字形上像一条虫子,天水放马滩秦简《日书》:“辰,虫也。”《说文》:“龙,鳞虫之长。”亦以龙为虫类;申猴,睡虎地秦简《日书》:“申,环也。”于豪亮指出“环读为猨,即为猿。”

从这个角度倒也不难理解选择这十二个动物的缘由了。

而秦简的出现也可以解释为什么十二生肖当中没有猫的问题了,根据秦简可以得出,十二生肖形成于战国晚期。而猫是一种埃及物种,到了汉朝才传入进来。

策划:鱼羊史记 监制:鱼公子

撰文:澈冬澈 制作:吃硬盘吧、发达蚊

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